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sábado, 14 de abril de 2018

El robo del acta de la independencia

¿Quién robó el acta de la independencia?


Cuando los diputados declararon la Independencia en Tucumán, el 9 de julio de 1816, una de las disposiciones inmediatas fue enviar diversas actas de variado contenido a Buenos Aires. El Congreso comisionó al oficial porteño Cayetano Grimau y Gálvez para que transportara los documentos desde Tucumán.

Grimau partió a caballo y solo. En el camino a Buenos Aires, este oficial, que en su escala en la ciudad de Córdoba había sumado un escolta ofrecido por el gobernador cordobés, se topó con tres hombres, cuyo líder era José “el Inglés” García, soldado de Artigas, con quien, a pesar de la desconfianza que en principio le despertó, continuó la marcha. En la mañana del 2 de agosto de 1816, cerca de la posta de Cabeza de Tigre, en Córdoba, los jinetes se encontraron con una glera en la que viajaba el sacerdote Miguel Calixto del Corro, diputado por Córdoba en el Congreso de Tucumán.

 
Cementerio de La Recoleta. Foto de Elena
El Inglés y Del Corro hablaron a solas, y en una distracción de Grimau, el Inglés García, alejado ya de Del Corro, lo apuntó con un trabuco y le ordenó que entregara todos los papeles que llevaba. García aseguró que cumplía órdenes del diputado cordobés y hacia él derivaron todas las sospechas, por su buena relación con los artiguistas y su inacción durante el robo.

A pesar de las imputaciones y de la investigación que se puso en marcha, nunca pudo probarse con certeza si fue Artigas quien se quedó con las actas.

Y la única certeza de toda esta confusa situación es que el documento más trascendente de la historia argentina jamás apareció. Lo que hoy se nos presenta como tal son simples copias del original.

El mundo al comenzar el siglo XIX

El mundo al comenzar el siglo XIX


¿Cuál fue la República perdida?


Por casi tres meses, el mapa de América tiene en 1810 un país nuevo e independiente: la República de Florida Occidental, o Republic of West Florida (hoy, Florida, en EE.UU.) Es declarada el 23 de septiembre por vecinos británicos rebeldes al gobierno español que, por entonces, controla la región. Se concreta la fundación con el simbólico acto del izado de una bandera creada a propósito y conocida luego, simpáticamente, como Bonnie Blue Flag una estrella blanca y solitaria sobre campo azul. La cosió Melissa Johnson, hija de uno de los líderes rebeldes. El sueño de esta nación termina abruptamente el 7 de diciembre de este mismo año, cuando la república sería anexada al mapa de los Estados-Unidos, acta aprobado por la mayoría de la población (de hecho, la república de Florida Occidental fue creada para facilitar el proceso jurídico y para no involucrar los Estados-Unidos directamente en el proceso).

Bonnie Blue Flag

¿Cómo, cuando y dónde empezó el movimiento independentista?


1789 fue, indudablemente, el año del toque de guerra. Fue, también, el de la memorable Revolución Francesa, cuando con la simbólica Toma de la Bastilla (14 de julio) se inició el proceso que terminó con siglos de monarquía. El mundo observa a Francia conmovido. Y se contagian los pueblos conquistados como un reguero de pólvora.

Toma de la Bastilla, pintado en 1793 por Charles Thévenin

Puntualmente, Haití, una colonia francesa, será el primer contagiado y país pionero de América Latina en declarar su independencia. La consiguió en 1804, pero la peleó desde 1791, apenas dos años después de la Bastilla, con la revuelta de esclavos negros durante una ceremonia vudú. En la América de habla hispana hubo un precursor que se anticipó incluso a los sucesos de Francia: fue el indio conocido como Túpac Amaru (o Hijo del Sol), ejecutado bárbaramente en 1781 por haberse rebelado contra un corregidor español. Pero a partir de los sucesos españoles de 1808, el fin se precipita.

1810 será un año de sangre y fuego. En otro de los virreinatos españoles en América, el de Nueva Granada (hoy Colombia), preso el último Virrey, Don Antonio de Amar, brotan las juntas populares como hongos. Se llega a convocar a un Congreso en Bogotá a fines del año (22 de diciembre). La vecina Venezuela desata su furia el 19 de abril, cuando irrumpen en el Cabildo los autonombrados representantes del pueblo, del clero y del gremio de pardos.

En Quito (Ecuador), donde los criollos se habían impuesto el año anterior, refuerzos españoles enviados por el Virrey del Perú llevan a cabo una matanza en las calles durante los primeros días de agosto, a partir de la cual logran recuperar el poder temporalmente.

En México, el 16 de septiembre, el cura Miguel Hidalgo arenga a los fieles de su parroquia para alzarse contra los españoles (el llamado Grito de Dolores).

El dominio español en América tiene sus días contados.

Argentina - asonada de abril

¿Qué pasó en la asonada de abril?


Fue una agresiva acción antimorenista, cuyos autores intelectuales fueron Cornelio Saavedra y el deán Gregorio Funes. En aquel momento se la consideró como una verdadera revolución, y se conoció como la asonada del 5 y 6 de abril de 1811.

Lo que sucedió fue que un grupo de vecinos y paisanos saavedristas se reunió frente al Cabildo para exigir importantes cambios sacar a los morentistas que aún formaban parte de la Junta (Castelli, Rodríguez Peña, Azcuénaga, Larrea y Vieytes), poner aliados en su re-emplazo y hacer regresar a Belgrano para que diera explicaciones sobre su expedición al Paraguay.

El regimiento Estrella, comandado por el coronel Domingo French y secundado por Antonio Beruti, era el único que se oponía a la asonada. Los jóvenes de la Sociedad Patriótica marcharon hacia la Plaza para defender a sus líderes, con la celebre escarapela albiceleste en el pecho.

Amparada por el supuesto apoyo popular e influenciada por el deán Funes, la Junta aceptó las peticiones de los paisanos y terminaron desterrando a varios patriotas, entre ellos, a French y a Beruti.

Una calle en el cementerio de La Recoleta. Foto de Elena

Junta antes que la primera Junta

Argentina - ¿Hubo una junta antes que la primera Junta?


El poder del Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros estaba llegando a su fin. Asimismo, los votos mayoritarios del Cabildo Abierto refrendaron la necesidad de formar un cuerpo colegiado que gobernara. El 24 de mayo de 1910 se creó la Junta. Estaba integrada por cinco miembros.

La presidencia la desempeñaría el Virrey saliente y sería acompañado por cuatro vocales: Tres criollos (Cornelio Saavedra, José Juan Castelli y Juan Nepomuceno Solá) y uno español (Santos Incháurregui), que había votado el día 22 “por la cesación del Virrey, lo que había dejado en claro que no era realista. Saavedra, Castelli y varios que habían votado por el alejamiento del Virrey, aprobaron la solución propuesta. Sin embargo, los más radicales no estaban para concesiones. El descontento se puso de manifiesto y esta Primera Junta debió renunciar.

El viernes 25 de mayo debatieron los capitulares, una vez más, en busca de una salida. 

La solución se dio á conocer a las tres de la tarde, cuando nació la Primera Junta que no fue la primera.

Castelli intima al Virrey Cisneros. Bajorelieve de Gustavo Eberlein.

Esclavos en la Argentina

Esclavos en la Argentina


¿Los aborígenes también eran esclavos?


Si bien la esclavitud de indios estaba prohibida par las Leyes de Indias, casi desde la llegada de los europeos a América eran habituales tres tipos de trabajo forzado con mano de obra indígena, la encomienda, la mita y el yanaconazgo. La encomienda se justificó con el argumento de que, aunque los indígenas eran seres humanos, no eran responsables de sus actos y, por lo tanto, debían ser “encomendados” al cuidado de otros. Y los conquistadores se transformaron en encomenderos, con derecho a recibir tributos de los aborígenes en dinero, especies y trabajo.
 
 La mita y el yanaconazgo tienen su origen en formas de trabajo incaicas. La primera fue transportada en un sistema de trabajo forzado en las minas y en los cultivos, y, según la segunda, se consideraba que los indios pertenecían a la tierra y podían ser vendidos o arrendados con ella. Esto implicaba para el indígena un trabajo obligatorio de por vida.
 
Emeric Essex Vidal. Indios pampa en la puerta de un negocio de Buenos Aires. Acuarela, 1818.

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